【記者趙靖邦/金門特稿】

殊不知，古代食鹽貿易和城市興衰、經濟繁榮甚至軍事結合在一起。掌握了食鹽專營權的人富可敵國。世界各地都為販鹽建立起的「鹽路」，如義大利的「Via Salaria」鹽路從青銅時代起即被利用外銷貿易。

關此，記者親身經驗蔡厝古道，分別參考文獻記載、法令規定，初步釐清古道是否即鹽道﹖國家公園管理處應盡義務為何﹖觀光處提出的蔡厝古道行程適當否﹖

元代真的有「蔡厝鹽道」存在﹖

太武山蔡厝古道上的「浯洲場築寨砌路記事碑」，元代時期在勒石上留下的碑文，後人相傳為「元碑」，自右至左共計5段內容為：「忠翊校尉浯洲場鹽司令陳元澤（第1段）募緣築造山寨鋪砌石路 董役司（第2段）令謝忠南司丞王國禮 管勾呂務（第3段）能耆儒陳志霖 僧王岩 司吏李榮（第4段）至正癸卯二十三年春三月謹誌（第5段）」。根據元史文獻記載，元朝元成宗大德元年，也就是1297年間廣設鹽場，其中位於金門東埔設立「浯洲鹽場」，同時設有司令一員，官階「從七品」，轄十埕－「上埕」為永安、官鎮、田墩、沙尾、浦頭；「下埕」為斗門、南垵、保林、東沙、烈嶼。至於該落款「至正二十三年」（1363年）係元朝最後一位皇帝元惠宗，於至正三十年（1370年）元朝滅亡前7年，朱元璋擊敗陳友亮期間。

元代金門的漁業開始課徵賦稅，根據「金門志」記載：「至元始建場征鹽稅」。漁業的發展和鹽有密切的關係，鹽的脫水作用，在於所含的化學成分能滲透入魚體內，使魚肉纖維發生收斂作用，繼而壓縮內含的水份，達到防腐與保存的功效。由於加工方法簡單，經濟負擔少，一直被漁民廣泛使用。金門本地製鹽對漁獲的保存，增加有利的條件，間接推動遠洋漁船的興起。

蔡厝古道的古蹟「元碑」勒石上的刻字（圖左），第1段第5-8刻字記載「浯洲場鹽」（圖右）。（圖/記者趙靖邦攝）

金門國家公園管理處只享受權利，不盡義務﹖

蔡春生致詞時先感謝金管處對蔡厝古道用心良苦的支持，但話鋒一轉指出，金管處對管轄範圍內的事務，什麼都要管。而且針對金管處「只享受權利，不盡義務」的譴責，總共提出了4次之後，隨即強調，這種單位留在金門有什麼用﹖

國家公園管理站設置原則第3條規定：區域內各項公共設施之「維護管理」事項（第2項）。區域內有關文化古蹟之「研究、保存」及「維護管理」事項（第5項）。金門國家公園東區管理站，曾於103年6月30日發布新聞稿，略謂：「太武山登山步道」為金門重要景點，遊客量眾多，金門國家公園成立後即負責該景區步道沿線、「公廁」等服務設施之日常維護管理工作，而公廁亦設有專人負責管理維護。

蔡厝古道既然太武山登山步道「秘境中的秘境」，當然為金門重要景點，金管處知之甚詳，惟蔡厝古道解決遊客內急的專用「公廁」，卻未設置。再者，設置在太武山1.6公里處，也就是海印寺的「蔡厝古道」登山入口處的大型解說看板已消失，小型解說看板則傾斜。另在「斗門古道」登山入口處前方T字路口設置兩座「斗門登山古道」標示牌傾斜已久，大型標示牌則有1/3彎折損壞。關此，金管處東區管理站對於區域內各項公共設施，有盡其「維護管理」之法定責任與「義務」嗎﹖

蔡厝古道具有代表性文化古蹟，「元碑」當之無愧，其勒石上相關「浯洲場鹽」等刻字，應維護防止其字體被風化侵蝕而消失，惟金管處根本「不作為」而付之闕如，更不用談及設置「元碑」的解說看板，以便讓遊客能理解其文化蘊涵。否則，觀光處長陳美齡針對「元碑」的致詞，當然無法暢談元碑上刻字內容第1段「浯洲場鹽」的歷史，只能以「非常棒」來形容。另一景點「元履湖」，「元履」係明代萬曆23年蔡厝祖先進士蔡復一的名號，身後被追贈兵部尚書，亦欠缺設置解說看板，只見到古道上設置標示方向的「元履湖」，同樣陳美齡不了解其歷史，只能說有「湖」而已。

「百二階」石階超過3百階以上，究竟此一古蹟的歷史意涵為何﹖金管處對此古蹟亦有「研究」之法定責任與「義務」。

文化資產保存法施行細則第6條規定：本法第3條第1款第7目所定文化景觀，包括「軍事設施」及其他場域。自元履湖再往前走，即發現左邊一座廢棄營舍及儲水槽，右邊一座小碉堡似步（機）槍射口，是否有挖掘地下隧道與廢棄營舍相接通，則不得而知﹖然金管處知悉後，再參考「元碑」第2段刻字記載「募緣築造山寨鋪砌石路」，其所謂「築造山寨」，令人好奇元代在易守難攻的「雄偉險峻」地形「築寨」，地點與「廢棄營區」之間是否有關聯性﹖關此，金管處對於軍事設施之文化景觀亦可會同縣府文化局協同辦理。

有關元碑、元履湖、百二階「古蹟」，軍事設施「文化景觀」，其文化資產之研究、保存及維護管理，金管處有法定責任實施，不同樣也是「義務」嗎﹖

設置在太武山1.6公里處，位於海印寺「蔡厝古道入口處」的大型解說看板已消失，小型解說看板傾斜情形。（圖/記者趙靖邦攝）

「蔡厝登山古道」至「斗門登山古道」距離，行經高陽路僅2公里多，行經農地產業道路僅1公里多，反之亦同。斗門登山古道大小標示牌頃斜，或者損壞的情形（圖/記者趙靖邦攝）

蔡厝古道上的「元履湖」（圖上），「元履」係明代萬曆23年蔡厝祖先進士蔡復一的名號，「蔡厝蔡復一故居」標示在大理石上，並設置於高陽路轉進蔡厝聚落入口處（圖下右）。「元履湖」四周塑膠網狀植栽，已不見美麗的花草（圖下左）。（圖/記者趙靖邦攝）

自「元履湖」再往前走，即發現一棟廢棄營舍，營舍外丟棄一白色蹲式馬桶（圖下右）。一座儲水槽（圖下左）。一座小碉堡似步（機）槍射口（圖上）。（圖/記者趙靖邦攝）

觀光處提出蔡厝古道的登山行程，宜由蔡厝登山，不宜下山至蔡厝。

記者親身經驗蔡厝古道，由蔡厝登山口上山，經過石階約3分鐘即進入「原始步道」花崗岩「亂石」林立的不規則地形，兩花崗岩石頭落差相當高，成年人不論上山或下山，約20分鐘內才可完成此一征服「路程雄偉險峻」的花崗岩原始步道壯舉，但如遇陰雨天，往蔡厝方向「下山」滑倒機率很高，重則可能骨折受傷。再者，踩著另一相對井然有序「百二階」的石階，即可抵達「元碑」勒石。換言之，自蔡厝登山口出發至元碑共計1.3公里，慢則花費45分鐘。參觀元碑後，自元碑標示「百二階」地點，先登上一小段石階再沿階而下，經過一座「無名」的「木棧橋」，再登上一小段百二階，共計5分鐘即可抵達蔡厝古道終點海印寺登山口。

遊客抵達海印寺廣場稍作休息，可由遊客旅遊中心建物旁小徑，步行5分鐘即可抵達刻有「蟹眼」勒石，一旁廢棄軍事營舍，通往隧道內大門緊閉，愈顯神秘。再登上一小段路徑，5分鐘即可抵達倒影塔。不論從蔡厝古道、斗門古道或倒影塔上，皆可一覽金沙鎮「萬頃田」或對岸大小嶝「翔安機場」的完成填沙雛形美景，幾乎為同一目視方向，所差無幾。倒影塔觀景平台上，黃昏時往發射塔方向目視，即可看到西半島夕陽沉魚落雁美景，其「風景秀麗壯闊」，卻是蔡厝或斗門古道所看不到的。

遊客回程，自倒影塔至太武山下停車場約1.4公里，與回程至蔡厝里程相仿。況且玉章路山路相對平坦寬闊，又可較不傷膝蓋的安全步行，不似蔡厝登山口登山前20分鐘的氣喘吁吁，如果回程又要登上百二階共計有200餘塊石階，可能又要喘5-10分鐘，且古道後半段下山至蔡厝登山口的花崗岩亂石，中老年人膝蓋承受力及安全性應為首要考量。如果在倒影塔直接選擇相對蔡厝古道較好步行的斗門古道下山，可能與蔡厝古道發生的有關問題亦相類似。

衡量「自太武山停車場登山至蔡厝」與「蔡厝登山至太武山停車場」，兩種不同方向行程，高下立判。

登山友往蔡厝登山口方向下山，小心翼翼踩著花崗岩「原始步道」前進的情形（圖上）。「原始步道」的花崗岩亂石，說明了上山容易下山難（圖下）。（圖/記者趙靖邦攝）

倒影塔觀景平台上，黃昏時往發射塔方向目視，即可觀看西半島夕陽沉魚落雁美景。（圖/記者趙靖邦攝）

倒影塔觀景平台上，觀看成群鸕鶿編隊飛行在金沙鎮「萬頃田」上空的美景。（圖/記者趙靖邦攝）