【新聞導讀】2026年國際主流文化之創市物語 (一)

彙編：龍點睛

【專題探索】「國運與王國衰亡」：歷史上極光創世神話的成因理論

文/伊莎貝拉‧卡明斯基（Isabella Kaminski）

圖像來源，Getty Images Article Information

  《BBC News》2025年11月18日專題「國運與王國衰亡」：歷史上的極光成因理論。

內文：

從創世神話到政治徵兆，不同文化對這一壯麗的自然現象有著截然不同的詮釋。

1716 年英格蘭的一次雅各派起義遭到鎮壓後，數日之內，人們在夜空中看見奇異的光芒劃過。

這些光芒被形容為「純粹的火焰」、「類似管風琴的形狀」，甚至是「血雨」。人們也有不同的解讀，有人認為那是巨人揮舞著燃燒的劍，有人則視之為天空中的軍隊交戰。

在雅各派叛亂期間，被廢黜的天主教斯圖亞特王室試圖從新教君主手中奪回英格蘭王位，而對這些異象的解釋，往往取決於個人的政治與宗教立場。

正如當時一位英國牧師兼作家所寫，有些人帶著焦慮和驚奇的心情注視著這「不祥的異象」；另一些人則「在其炫目的面容中讀出了國家的命運與王國的衰亡」。

如今我們知道，極光（北極光）那絢麗多彩的色彩與形狀，是由太陽表面的活動所引起。當太陽活動高漲時，這些光芒會照亮超出平常範圍的天空。近日，一場強烈的地磁風暴讓英國與美國多地都能看見北極光。

然而，書面記錄與口述傳統顯示，人類對這些舞動的色彩已著迷數千年，並提出過各種有趣的解釋。

其中一些故事屬於過去的遺跡。例如，北歐神話中的「彩虹橋」（Bifröst，比佛洛斯特），連結凡人世界和神界，可能就是對極光的描述。(*補述：如電影諸神黃昏聚焦天門的彩虹橋)

但另一些則仍是口述故事傳統的一部分，通常被視為“文化遺產”或道德教誨，而非字面上的信仰。

>> 燃燒的火焰

在某些傳統中，北極光被視為亡者的靈魂，在夜空中起舞。

直到幾十年前，人們普遍認為最早的極光記載來自西元前193年的中國，當時西晉的一位皇帝寫道「東北天開了」。

然而，學者如今發現可能更早的記錄。例如古希臘文本，如約西元前330年亞里士多德的《氣象學》（Meteorologica），或許就是在描述極光。書中提到夜間的異象，有時呈現「燃燒火焰的樣貌，有時則像移動的火炬與星辰」。

在巴比倫公元前567年的天文日誌泥板中，曾記載「東方出現一道非常紅的彩虹」，而比這至少早一個世紀的亞述文獻中也有類似的記載。亞述學者在古代楔形文字泥板上刻下「紅色光芒」、「紅雲」與「紅天」等描述，並附上對其意涵的解釋——例如作為歷史事件的徵兆——以供君王參考。

圖/在某些傳統中，北極光被視為亡者的靈魂，在夜空中起舞。

然而，目前已知最古老的記載可能來自三千年前的中國竹簡。在2023年發表的一篇論文指出，研究人員在古代中國的編年史《竹簡》中發現了關於極光的記載。書中描述了夜間發生的「五彩」現象，研究人員認為這可能表明公元前10世紀初發生了一次「極端太空天氣事件」。

研究人員能夠透過交叉比對歷史記錄與科學數據（如過去的太陽活動、地球磁場的變化位置），並排除其他天象，來推測這些詩意化的描述實際上指的是極光。

>> 焰火、血液和死亡

這些例子之所以重要，是因為它們提供了在極光鮮少出現地區的證據。但對於生活在高緯度地區的人們——冰島、格陵蘭、北歐斯堪的納維亞、阿拉斯加、加拿大與俄羅斯北部——「北極光」則是常見的現象。在這裡，極光長久以來都是人類世界觀的一部分，連結著人與環境。

不同社群的傳統差異極大，從創世神話到航行與天氣預測皆有。對某些人而言，北極光象徵著祖先或薩滿教的力量。

「北極地區的原住民族，往往透過故事，將他們對北極光的精神理解與身體經驗結合起來。」梅爾·奧爾森（Mel Olsen）與費絲·菲爾德（Faith Fjeld）在2020年的一篇文章中寫道。兩人皆參與北美薩米人的復興運動。

死亡與掙扎是常見的主題。奧爾森與費爾德指出，極光確實在部分薩米人社群中引發恐懼。極光出現時，人們會警告要保持安靜，絕不可嘲弄它，並提醒女性要遮蓋頭髮，以免被光線纏住。

類似的警告至今仍在阿拉斯加的原住民族間流傳。有些人說，他們小時候聽過的故事是北極光用人頭踢足球，以此嚇唬孩子們要準時回家。

與此同時，「南極光」（aurora australis）的壯麗景象大多僅有企鵝能常見，但在極南地區的人類社群中仍偶爾可見。在原住民的傳統中，對極光的詮釋往往與“血、火與死亡”相關。

「極光會在目擊者心中引起極大的恐懼，在某些社群中甚至被視為禁忌——只能由受過啟蒙的長者觀看並解讀。」澳洲墨爾本大學文化天文學教授杜安·哈馬徹（Duane Hamacher）在2013年曾如此寫道。

>> 閃耀的舞者

儘管歷史典故廣泛，北極光（aurora borealis）的現代名稱直到17世紀才被創造。最早的記錄來自義大利天文學家兼物理學家伽利略（Galileo Galilei），他在1619年的《彗星論》（Discourse on the Comets）中引用了羅馬神話中的「黎明女神」（Aurora）以及希臘神話中的「風暴與北風之神」（Boreas）。它在南半球的對應名稱「aurora australis」則源自羅馬神話中的「南風之神」（Auster）。

其他名稱也透露了人們對這一現象的感知。在芬蘭拉普蘭，北極光被視為北極狐尾巴掠過雪堆的閃光，這個傳說至今仍保留在芬蘭語名稱「revontulet」（意為「狐火」）中。在設得蘭群島的方言中，極光被稱為「mirrie dancers」（「mirr」意為「閃爍」）。

與此同時，薩米語中的「guovsahasat」翻譯過來就是「能聽到的光」，英國劍橋大學科學史與科學哲學研究員菲奧娜·阿梅里（Fiona Amery）說道。這指的是人們偶爾在看到極光的同時，還會報告聽到奇異聲響。「對這些人而言，聲音與影像是完全交織在一起的。」

在那些奇異光芒僅偶爾出現的地區，人們的反應往往與極光常見的地方不同。有時，極光的出現會被賦予深刻的政治與宗教意涵。例如在 18 世紀美國獨立戰爭期間，威爾士詩人休·瓊斯（Hugh Jones）便將極光視為一種徵兆，認為這是英國應堅守新教信仰並與美國和解的象徵。

在1716年雅各派叛亂期間出現極光後，天文學家愛德蒙·哈雷（Edmund Halley，著名的哈雷彗星即以他命名）描述了這些光芒的「驚人景象」，並試圖解釋其科學來源。當1745年最後一次起義時再度出現極光，人們在北方天空中看到的光影再次被視為神聖徵兆，另一位威爾士詩人甚至將其描述為「arwyddion cryfion Crist」（基督的強烈徵兆）。

威爾士阿伯里斯特威斯大學（Aberystwyth University）的威爾士與凱爾特研究學者凱瑟琳·查內爾-懷特（Cathryn Charnell-White）指出，這些例子表明，在動盪或不確定時期，人們會特別將精神或政治意義*投射到極光等自然現象上。

圖像來源，Nationalmuseum Sweden(封面)

圖像加註文字，瑞典藝術家安娜‧博貝里（Anna Boberg）於20世紀初在挪威的洛佛敦群島創作了這幅極光研究畫作。

>> 從故事到科學

儘管對現代讀者而言這些故事或許顯得奇幻，它們卻提供了人類對自然現象的文化態度之洞見。極光的歷史也揭示了人們逐步理解其運作方式的過程。

例如，阿梅里指出，極光的聲音長久以來被視為心理現象。不過，當研究者開始更重視北方地區居民的經驗時，便提出假說認為這些聲音可能源自靜電釋放。

部分歷史記錄也幫助科學家更準確地理解太陽週期及相關的地磁風暴——這些風暴可能干擾現代通訊與導航設備。

奧斯陸大學科學史榮譽教授羅伯特·馬克·弗里德曼（Robert Marc Friedman）指出，關於這一完全自然的現象，至今仍流傳著許多現代神話。他舉例說，其中一個神話是，日本遊客前往*斯堪的納維亞半島，在北極光下發生性行為，希望藉此生個好孩子。這個故事或許是人為編造的，但精明的旅遊經營者仍在推波助瀾，因此可能已經產生了自我實現的效應。

隨著科學家持續深入研究極光，人們對其文化感知也有更多值得探索之處。BBC引述專家指出，世界各地社群中可能仍保護著其他精彩的故事，或者隨著原住民族語言的消逝而永遠失傳。

編後語：

  2000年進入微利電商時代，老編從台北的網站、系統、設計、美編，到貴州的策劃、調研、編輯、製作，再回到台中的行業規劃、運營流程、文化內涵、計畫分析等等都一手包辦，25年來只有一個信仰堅持至今，就是探究美國的電子商務和中國的大數據，是否真的能夠改變世界趨勢。2025年結束了，老編也得出一個結論，電商網絡只是財閥匯聚錢流及風險控管的工具，對人類發展並無實質的幫助，甚至於盜取國家及社會資源，但最痛心是“人們的文字已沒有了靈魂”。

【番外篇】文化感知：當赤馬紅羊撞上北極光的劫與解

彙編：龍點睛

  在「閃耀的舞者」章節中，義大利天文學家伽利略在1619年的《彗星論》中引用了羅馬神話中的「黎明女神」以及希臘神話中的「風暴與北風之神」。透露了人們對這一現象的感知。在芬蘭拉普蘭，北極光被視為北極狐尾巴掠過雪堆的閃光，這個傳說至今仍保留在芬蘭語名稱「狐火」中。在格陵蘭群島的方言中，極光被稱為「閃爍」。威爾士與凱爾特研究學者凱瑟琳·查內爾-懷特指出，這些例子表明，在動盪或不確定時期，人們會特別將精神或政治意義*投射到極光等自然現象上，即意味著精神感知與政治和解的投射。

(一) 在東方「赤馬紅羊劫」精神感知「火很旺、變動大」的年份。

  近期常聽見來自風水命理的說法，「赤馬紅羊劫」指的是丙午年（馬年，稱「赤馬」）和丁未年（羊年，稱「紅羊」）這一組年份，被視為60 年一遇、火象能量特別強、較容易出現戰爭、政局變動、天災或社會動盪的周期。2026年剛好是丙午馬年，所以被說成「赤馬紅羊劫開始的一年」，於是就在2025年底開始引起關注。堪輿、命理流派，回看歷史上丙午、丁未附近的一些年代，都出現政權更替、革命或大型災禍，於是開始把這種「火很旺、變動大」的年份，包裝成「紅羊浩劫」或「赤馬紅羊劫」，用來提醒人要多防範。

  赤馬紅羊劫年份，基於天干地支60年甲子循環：(1) 1846-1847：丙午-丁未年，發生鴉片戰爭後續動盪與社會變革。(2) 1906-1907：丙午年有丙午風災等天災，丁未年見黃岡起義，光緒帝與慈禧駕崩。(3) 1966-1967：丙午-丁未年，文革爆發，全球多地政局動盪。(4) 2026-2027：丙午（赤馬）-丁未（紅羊）年，即將來臨。

  有命理師指出「火氣極旺、變局年」：(1) 火旺導致情緒激烈，社會事件可能頻繁，特別是公共安全與群體矛盾。辦公室與家庭內部可能出現更多摩擦，溝通需特別謹慎，切勿爆發衝突。(2) 火氣旺盛容易帶來血光之災，交通意外、心血管疾病與精神壓力增高。氣候變化下，乾旱與高溫也會加劇熱性疾病風險。

(二) 在西方「雲朵白」帶來即刻視覺寧靜的心靈避風港。

全球知名的色彩權威機構 Pantone 每年年底都會公布下一年的年度代表色，今年當然也不例外！2026 年度代表色為「雲朵白 Cloud Dancer」一種柔和、輕盈的白色，散發出清新氣息，帶來即刻的視覺寧靜。它不同於常見的冷白或工業感白色，而是在快速變動的時代裡，成為一處視覺上的心靈避風港。

>> 2026 年度代表色「雲朵白 Cloud Dancer」

雲朵白 Cloud Dancer（11-4201）是一種遠離傳統中性色與冷白調的白色，不會讓人聯想到工業感的冰冷質地。它是一抹細膩調製成的白色，恰到好處地平衡了冷暖溫度。

Pantone 色彩研究所副總裁 Laurie Pressman 如此形容：「在這個充滿轉變、我們重新想像未來與自身定位的時刻，Pantone 11-4201 Cloud Dancer 是一種低調的白色，象徵著清晰。週遭的雜音越來越巨大，使我們難以傾聽內心的聲音。Cloud Dancer 代表的是一種有意識的簡化，讓我們能更專注，擺脫外界干擾。」

Pantone 色彩研究所執行董事 Leatrice Eisman 則說，它是「一種高雅、宛如清新空氣般的色彩」，帶領我們向新的、明亮的、富啟發性的想法敞開心胸。從本質上來說，它就像一張完美的空白畫布，可以承載更鮮明、更有故事性的視覺敘事。

>> 2026 年度代表色「雲朵白 Cloud Dancer」意義

Pantone 表示，這抹如雲般的白色回應了邁向 2026 的文化氛圍：對新開始的渴望、情緒的穩定，以及回歸真實自我。

在科技以比以往更快的速度推進、並滲入生活每一個角落的當下，雲朵白像是在視覺上按下暫停鍵、深呼吸的過程。它象徵著在喧囂中找回平靜、去蕪存菁，以及重新向內探尋的渴望。

Pantone 將雲朵白描述為象徵「全新開始」的色調。它明亮的特質就像一張準備書寫的白紙，是一個適合重新定義目標、人際關係、生活習慣，甚至自我認同的空間。

>> 擁抱大自然與有機質感的色彩

有別於一般我們日常看到的白色，雲朵白在冷暖之間取得最佳平衡，令人聯想到羽毛、飄動的布料與天然材質，也呼應了現今在時尚與設計中愈發強勢的趨勢：流動的線條、手工質感的纖維，以及追求與土地連結的室內空間。

回顧近期時裝秀與紅毯造型—這些正是 2026 年趨勢的前哨站，我們已能見到這種白色以輕盈結構的禮服或單色造型出現，既展現純淨氣質，也流露出優雅與動態之美。

對熱愛居家佈置的人來說，雲朵白預示著更自然、有機的配色方向，結合石材、礦物或溫柔白調的極簡風格，創造令人放鬆的視覺平衡。

>> 清晰、輕盈與真誠

雲朵白代表著這個時代對透明度的集體渴望：更坦誠的關係、更有意識的選擇、真實的創造力，以及更深入的自我探索。它象徵追求清晰卻不僵硬、追求秩序卻不壓迫、追求美感卻不被標準束縛。

這個選擇也延續了 Pantone 近年來的色彩方向，例如 2025 的摩卡慕斯，一種包覆感、溫暖的棕色，以及 2024 的柔和桃，以柔和調性帶來寧靜與療癒氛圍。

2026 年度代表色，是重新出發的邀請。它提醒我們以嶄新的眼光看待生活，為未來預留空間，也放下讓人沉重的事物。這抹柔和的白色正在告訴我們：簡單，往往更美；極簡，也能更有力量。

透過選擇雲朵白為年度代表色，Pantone 所提出的不僅是一種視覺趨勢，更是全球共同追求的——平靜、更新與平衡的渴望。

(三) 醫院的粉藍色和粉紅色通常代表“特定情境或群體”。

  醫院對護理人員的著裝色彩選擇目的是為了營造的環境。在兒科、老年病房、手術室或者急診室，如果使用白色護士服，那麼護士的衣服上一旦沾上血漬，加上白牆、白床、白被子，患者難免會感到壓抑。面對老年、兒童等需要特殊照顧的人群，護士服的顏色也會變化，粉紅色 (Pink) 粉紅色護士服或腕帶常給人溫馨感與親和力，保護新生兒與孕婦。某些醫院的藥品、檢體、病人傳送人員穿粉色制服，代表熱情與關懷。粉藍色 (Light Blue)常代表男性、血型或緊急聯繫人資訊的腕帶顏色。寧靜與放鬆，營造平靜氛圍的柔和感。

  作為護士服的傳統顏色，大部分患者都能從這個最為樸素的色彩裡找到一份平靜、積極向上、充滿希望的氛圍。“白色讓人有乾淨舒服的感覺，能加快新陳代謝，增加肌肉緊迫感，同時也具有一定的鎮靜、舒緩情緒的效果。”因此工作服的選擇，更多地是從患者的角度出發，是尊重患者和尊重職業的表現。總之，在忙碌的醫院快速識別、提供心理慰藉、提升工作效率。

  通過視覺傳輸，在一定程度上讓人產生親切感、平和感。更有利於病情的穩定與改善，能使住院患者產生一種信任感、認同感，營造融洽氛圍。“在醫院凝重的氛圍下，老年患者容易有悲觀的情緒，對自己的身體狀況產生擔憂，白衣護士、白大褂醫生多多少少會讓他們有些懼怕。”特需病房護士長蔡燕琴說，淺藍色護士服主要是用在老年人居多的特需病房和老年科。而這種青春有朝氣的色彩，能給老年患者帶來不少“正能量”。

  總之，此番龍點睛僅點醒追求權慾之人，幡然醒悟這兩年的服飾配件色彩應選低調寧靜，避開赤馬蹄火羊角之禍，安全第一!

整理：管人龍，文旅匯報總編