我們是站在國家維護文化資產的角度，應該是要幫你做這些事情。交換的條件就是希望你永久典藏在國家電影資料館這個範圍裡頭，然後國家電影資料館在這個範疇裡頭，可以做研究、和學術之用。你以後你的發行，你的任何買賣，我鼓勵而且我認為是應該要有這一天，有這樣的精神，你才能夠跟民眾或跟電影界建立一個比較良好的關係。也就是我們絕對不做任何侵權的事情。也不會在這種狀況之下跟你要東西，全部沒有，每一件都是。

很多包括陳子福先生幾百張海報，全部是我們義務幫他整理，幫他的手繪海報，幾百張，都是我們免費、無條件的，我們的人力、我們的物力幫他修復，然而這些東西仍然是屬於你的，你未來的出版，你未來再做一些複製買賣，全都歸你。我覺得應該是這樣子，所以就建立了很好的互信，一直到現在。

所以電影資料館有點像是電影的銀行，銀行要有信用，你才能夠有人繼續的把東西放在你這個地方，那資料館也藉由這樣的別人寄存，我不叫你捐贈，是寄存，deposit！寄存在這個地方，電影資料館獲得了有限度的使用跟研究學術的權力，才能夠一直在滾啦、一直在成長，一直在累積電影的資產和影響力。

專訪井迎瑞 (五) 版權所有歸屬

永遠在搶救膠卷的路上，井迎瑞談影像的維護保存

文 / 張怡蓁2012-04-27國家電影及視聽文化中心

註：為加強註解調整圖片位置，另外，本次彙編主要提供地方發展文化產業的重要參考資料。

張怡蓁：當初國家電影資料館為何會典藏鄧南光的家庭電影？其版權所有都歸原來所有人嗎？

井迎瑞：其實都跟我自己的電影教育有關，我因為深受第三電影的影響。第三世界電影，第一個一定是要回到自己的文化土壤裡頭，第三電影的一個理念是根植於去殖民化的理想，也就是說第三世界的電影創作者，他們認為他們之所以跟自己的文化疏離，跟自己的文化產生異化，起因是來自於文化殖民，所以你如何去創造自己的電影美學？你一定要建立自己的信心，對於自己文化的認同和信心，所以這個是我們那一代在國外留學的學生，喜歡電影的人，受到這個鼓舞，所以開始要收集、整理自己的影片。

另外就是屬於民眾、還有屬於民間的這種影像，不是那種從電影體制內的，或者電影工業所生產的影片，我們更為看重，因為第三電影的一個理念就是要走人民的道路。那是屬於民眾的東西，屬於家庭的、屬於個人的、屬於各個社區的，乃至於屬於這些比較弱勢團體的，他們所拍的東西，或是說他們的聲音，變成第三電影很看重的東西。他不單只是電影工業所生產的那些主流的媒體，而是這些屬於民間的。

在這個狀況下，有朋友提到鄧南光先生的公子，鄧世光先生手上有一批他父親在世的時候留下的一些八釐米影片，那麼是不是建議我去了解一下。所以我在這樣的一個基礎之上，去拜訪了鄧世光先生，我非常誠懇地跟他談了好多次，也獲得了他的同意，因為當時的社會氛圍裡頭，這些東西也都是不受到各方面重視。而且那種八釐米影片，有些是已經比較老舊了，產生了一些酸化的現象，還有一些因為已經缺乏了放映的機具，所以鄧先生的家屬，他也沒辦法看，那我就說如果這些東西能交由電影資料館來保管，然後我們爭取一些經費來幫忙維護、複製。

而且當時我設立了一個精神，這個精神就是這個東西，包括物件，以及物件所生產出來的複製品，乃至於影像，都還是屬於你的。版權，包括物件都是屬於原物主的。

我們是站在國家維護文化資產的角度，應該是要幫你做這些事情。交換的條件就是希望你永久典藏在國家電影資料館這個範圍裡頭，然後國家電影資料館在這個範疇裡頭，可以做研究、和學術之用。你以後你的發行，你的任何買賣，我鼓勵而且我認為是應該要有這一天，有這樣的精神，你才能夠跟民眾或跟電影界建立一個比較良好的關係。也就是我們絕對不做任何侵權的事情。也不會在這種狀況之下跟你要東西，全部沒有，每一件都是。

很多包括陳子福先生幾百張海報，全部是我們義務幫他整理，幫他的手繪海報，幾百張，都是我們免費、無條件的，我們的人力、我們的物力幫他修復，然而這些東西仍然是屬於你的，你未來的出版，你未來再做一些複製買賣，全都歸你。我覺得應該是這樣子，所以就建立了很好的互信，一直到現在。

所以電影資料館有點像是電影的銀行，銀行要有信用，你才能夠有人繼續的把東西放在你這個地方，那資料館也藉由這樣的別人寄存，我不叫你捐贈，是寄存，deposit！寄存在這個地方，電影資料館獲得了有限度的使用跟研究學術的權力，才能夠一直在滾啦、一直在成長，一直在累積電影的資產和影響力。

張怡蓁：黃仁先生捐贈的研究資料也是同樣的概念？

井迎瑞：也是同樣的概念，但因為老先生比較客氣，他說都送給你，那當然這個我都理解，那如果真的要真正權利都給南藝大的話，那我們還要進行一個簽約的動作，這個才能完成說把這個東西都送給你，否則的話我都認為這個是寄存，而且我認為這個東西家屬要主張，還是有權力主張的。那這個是甚麼道理呢？我們是站在一個國家的高度，只是站在一個公立大學，我們都是看一個比較未來的東西。