蝙蝠公子艸田生不是打手，但卻是更糟糕的小孬孬！

艸田生心裡有數，民代諸公的論調明明是個錯誤，只是搏版面的作秀之舉，不僅不阻止，更推波助瀾，企圖動盪金門。

只是他不知道，這種技術性的圓滑周到，卻牴觸了幾個金門鄉親根本價值；人對有爭議的不良事件，就應坦誠以對，是非才會清楚，他這種和稀泥的方式乃是不誠實，企圖攫取金門高位，甚至意圖進一步想搖身一變，成為民代諸公一員的人居然搞起偷雞摸狗的事，將來如何面對所有鄉親？

難道要鄉親們接受虛偽、矯詐、避重就輕這種行為是可接受的嗎？

一個錯誤的爭議，最後居然用「台灣流氓」來當作立論，這有違金門鄉親長年來柔雅謙恭的風骨和立場。更遑論其他鄉親重視的議題！

難道人是可以這麼不講原則而只講手段嗎？

蝙蝠公子艸田生出身媒體界，也是個讀書人，不可能不懂上面這些道理，而他為什麼這些錯誤會全都觸犯呢？答案似乎只有一個，那就是他太在意攫取官位企圖進取民代這件事。

導致如今蝙蝠公子艸田生「逢海必反」、一味竊玉偷香，而被鄉親在背後譏為敝帚自珍，由沾沾自喜於自己的臉書象牙塔裡。

因為在意官位，所以對明知不對的事也只得同意附和，用技術性手法意圖拖延及轉移問題。在蝙蝠公子身上我看到了今天官場的悲哀！

但舉金酒紛爭為例。對金酒問題有了解的都知道，金酒與縣長無涉。蝙蝠公子艸田生打從開始就是圈外人，不圖精進，追蹤所謂加油站砍樹事件，對於金酒規章及法人意義一無所知，卻淪落到仿效金門名訟棍的舉措與用詞，此舉已讓金門鄉親父老兄弟姊妹大嘆可惜！

若蝙蝠公子是個有原則、有自尊的人，他最好的處理方式，就是當下放棄逼宮求爵的惡念。如果他做出這種決斷，他一定受到鄉親多數的支持和肯定。問題在於他太在意這個官位，不僅鄉愿，更背骨投敵，成為見不得光的蝙蝠。

蝙蝠公子只好在每個議題上，拼命玩弄著技術性避重就輕的遊戲。不過鄉親們也知道，不去面對問題而只是敷衍操弄，有時候的確有效，但有時候卻是問題愈拖愈大。

看到蝙蝠公子，我就想到台灣江宜樺的下場。太陽花學運時，江宜樺硬氣十足，對學生追殺不休。但到了最後，功狗還是變成了砲灰，江宜樺下台，惡名永留。

助紂為虐的功狗跟反復無常的蝙蝠，都難有好下場！

身為讀書人就應該講究風骨，這個政府的領導還可以，能當官就報效鄉里，若無緣仕宦政府，那更要保持自己的名譽！

豈可為求攫取官位遂己私欲，逢海必反，自珍敝帚？

悲哀的是，目前金門這個官場，有人逼宮求爵不成，不惜助紂為虐，這種人不能堅持是非，只是虛應故事，首鼠兩端，甚至違法濫行，這是官場的小孬孬化，我看到了攫官功狗的悲哀！

如今街頭巷議，此人好的不學淨學下三濫！近日已淪落至師法金門訟棍，妄圖參選來年議員的地步...真是一二三四五六七，忠孝仁愛禮義廉...

啊！江左失言！金門鄉親的最重視的十二德目，艸田生早已蕩然。

（註：功狗，典故名，典出《史記》卷五十三《蕭相國世家》。  「高帝曰：夫獵，追殺獸兔者狗也，而發踪指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發踪指示，功人也。後以「功狗」比喻殺敵立功的人。 ）