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綜合快訊
【兩岸茶緣一家親】福建天心永樂禪寺與臺灣禪茶文化的因緣
來源 :福建省佛教協會 | 記者 :管宥杰整理 | 時間 :2024-10-12 | 23 瀏覽 : | 分享到:
往年以"兩岸禪茶緣、一味中華心"為主題,舉辦“兩岸茶續緣”系列活動。來自海峽兩岸的嘉賓把武夷大紅袍與臺灣凍頂烏龍拼配在一起,用取自日月潭流域的水與閩江源九曲溪的水沖泡。兩岸水沖泡兩岸茶,以寄寓飲水思源、兩岸一家的情愫。林鳳池後裔攜帶臺灣凍頂烏龍茶苗回種大紅袍祖庭,天心永樂禪寺以大紅袍母樹標本回贈,表達兩岸同源同根的茶文化代代相傳的願心。兩岸佛教界、茶學界、文化界、傳媒界1000多人同時見證這一歷史時刻。

    《福建省佛教協會》10月9日福建訊,武夷山天心永樂禪寺既是大紅袍祖庭、武夷岩茶製作技藝發源地,也是臺灣凍頂烏龍茶的故鄉。憑藉其深厚的茶文化底蘊,天心永樂禪寺與武夷文化研究院合作成立禪茶文化研究所,並受中國國際茶文化研究會之托成立武夷茶研究中心,多年致力於禪茶文化研究,還通過舉辦國際禪茶文化節,積極開展禪茶文化交流,也增進了海峽兩岸茶葉同根同源的文化認同。

 

武夷山天心永樂禪寺茶園

 

    清咸豐五年(1855),臺灣南投縣學子林鳳池在父老資助下赴閩考試,喜中舉人,大陸林氏宗親設宴慶賀,並邀其到武夷山遊覽。林鳳池醉心于碧水丹山,也對武夷岩茶欽羨不已,便乘興來到天心永樂禪寺拜訪老方丈,稱自己想買武夷茶苗贈與臺灣鄉親,以謝資助之恩。老方丈贈其"青山烏龍茶種"茶苗36株。林鳳池拜謝方丈,攜苗而歸,其中送給凍頂山林三顯的12株種植成功,逐漸繁殖成園。因其品種優良,附近農民都向林氏移苗廣植,形成今日凍頂名茶產區。臺灣烏龍茶也因此被稱為凍頂茶。

 

在2006年6月,臺灣佛光大學赴天心永樂禪寺開展禪茶交流活動

 

    往年臺灣佛光大學組織禪茶交流團,在天心永樂禪寺舉行為期3天的禪茶交流活動,雙方就禪茶文化的精神、禪茶的表現方式等課題展開深入探討。

 

在2007年9月,“兩岸茶續緣”系列活動


    往年以"兩岸禪茶緣、一味中華心"為主題,舉辦“兩岸茶續緣”系列活動。來自海峽兩岸的嘉賓把武夷大紅袍與臺灣凍頂烏龍拼配在一起,用取自日月潭流域的水與閩江源九曲溪的水沖泡。兩岸水沖泡兩岸茶,以寄寓飲水思源、兩岸一家的情愫。林鳳池後裔攜帶臺灣凍頂烏龍茶苗回種大紅袍祖庭,天心永樂禪寺以大紅袍母樹標本回贈,表達兩岸同源同根的茶文化代代相傳的願心。兩岸佛教界、茶學界、文化界、傳媒界1000多人同時見證這一歷史時刻。

 

在2008年11月,第二屆中國(武夷山)國際禪茶文化節


    往年由天心永樂禪寺聯合中國國際茶文化研究會、中華茶人聯誼會、中國傳統文化促進會、臺灣茶協會,舉辦以"緣結武夷、茶和天下"為主題的第二屆中國(武夷山)國際禪茶文化節,臺灣佛法山、臺灣禪茶道文化基金會、臺灣"中華護僧協會"協辦並參與這一活動。海峽兩岸的108位高僧大德緣聚武夷,共同舉行大紅袍母樹祭茶祈福大典。

 

    臺灣茶協會、武夷山國際禪茶文化研究會分別選用兩岸茶葉,拼配製作成"五緣"茶餅一塊。該茶餅直徑66釐米,重33斤,厚6公分,寓示海峽兩岸六六大順,兩岸交往生生不息。茶餅中間一個大大的"緣"字,並鐫有"地緣近·血緣親.文緣深·商緣廣·法緣久"的字樣,以茶緣見證"五緣",象徵兩岸"五緣"相續,親如一家。該茶餅由兩岸禪茶界的代表聖輪法師和澤道法師共同贈送給中國閩台緣博物館收藏,讓更多的人瞭解與珍惜兩岸源遠流長的茶緣。


來源丨福建省佛教協會圖片丨天心永樂禪寺歡迎轉發朋友圈,轉載請注明出處

 

 



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